“No Espírito de Cristo, a Igreja deve estar no mundo como a luz no candelabro, a cidade de Deus situada na montanha, para que todo o mundo e todo o gênero humano possa ver o que está a serviço de sua salvação e de sua paz. A Igreja não é simplesmente um sinal hasteado e erguido para anunciar ao mundo onde se deve procurar a verdadeira paz, que é Cristo. Mas a Igreja é o instrumento ativo desta paz na medida em que incarna o Reino da Paz que Cristo trouxe e dispensa nele, como príncipe da Paz”.
Por Jackson Erpen
“Pela sua própria missão, «a Igreja faz a caminhada de toda a humanidade e partilha a sorte terrena do mundo. Ela é como que o fermento e, por assim dizer, a alma da sociedade humana, chamada a ser renovada em Cristo e transformada em família de Deus». O esforço missionário exige, portanto, paciência. Começa pelo anúncio do Evangelho aos povos e grupos que ainda não acreditam em Cristo; prossegue no estabelecimento de comunidades cristãs, que sejam «sinais da presença de Deus no mundo» e na fundação de Igrejas locais; compromete-se num processo de inculturação, para incarnar o Evangelho nas culturas dos povos; e também não deixará de conhecer alguns fracassos. «Pelo que diz respeito aos homens, aos grupos humanos e aos povos, a Igreja só a pouco e pouco os atinge e penetra, assim os assumindo na plenitude católica» (CIC 854).”
Santo Agostinho chamou a Cristo de “sacramento de Deus” e São Cipriano chamou à Igreja o sacramento da unidade. Nesta mesma linha, padre Gerson Schmidt* dá continuidade a sua série de reflexões sobre a Igreja como um sacramento, falando hoje sobre “Igreja como sacramento de unidade no mundo”:
“Como povo de Deus, incarnando permanentemente na história a salvação de toda a humanidade, a Igreja é o sacramento da unidade permanente da unidade de toda a humanidade, e de maneira implícita, da unidade de todo o mundo. Na Igreja se perpetua a salvação operada pelo sacrifício vicário ou sacrifício expiatório da Páscoa de Cristo. Sacrificio vigário é o sacrifício substituto de Jesus Cristo pelo pecado do homem na cruz. A Igreja traz em si esta natureza vicária (expiatória) que é esse sacrifício expiatório de Cristo na cruz pelos nossos pecados. Por isso, a Igreja é sacramentum mundi – sacramento do mundo é um tema permanente, na Lumen Gentium e na Constituição Gaudium et Spes.
O tema da Igreja como sacramento do mundo articula-se na autêntica tradição dos Padres (Santos Padres – Patrologia). A Igreja é o sacramento do Senhor glorificado, no qual toda a humanidade e todos os homens são postos no caminho da glória e da paz. Esta unidade e paz não se baseiam numa sociedade particular e humana, de uma construção simplesmente social e terrena. Essa união está incarnada em Cristo como homem novo, que através dele, se encontra sacramentalmente presente na Igreja. É uma unidade e paz em Cristo Ressuscitado. A unidade com Cristo, e através dele com o Pai, é a raiz, a fonte daquela unidade humana que tende para a paz universal.
