Mártir da caridade, exemplo para sacerdotes
O ensinamento do novo Beato é obviamente para todos, mas são os padres, especialmente os mais jovens, e os seminaristas, que, seguindo o seu exemplo e com a sua amizade buscada na devoção do seguimento, podem trazer “o fruto do dom de santas vocações ao serviço deste povo bom e tenaz”. Porque o padre Macha é também um filho da sua Polônia, e a sua firme rejeição à germanização nazista demonstra-o.
O seu martírio, salientou o cardeal Semeraro, é também um convite “a permanecer com o Senhor, a procurá-lo em oração e diálogo interior, a glorificá-lo com uma vida Santa”. E nunca, como neste tempo de pandemia em que a Igreja está a dar os seus primeiros passos na sua viagem sinodal, deveríamos perceber que, para nos salvarmos, precisamos uns dos outros, porque ninguém se salva sozinho.
Como o grão de trigo de que Jesus fala no Evangelho de João, também este jovem padre polonês, martirizado aos 28 anos de idade, morreu para permitir que o seu fruto brotasse. Isto foi salientado pelo prefeito da Congregação para as Causas dos Santos na sua homilia na Missa de beatificação em Katowice.
Não é coincidência que o rito de Beatificação de Giovanni Francesco Macha, um jovem sacerdote assassinado em odium fidei pelo regime nazista durante a Segunda Guerra Mundial, deva ter lugar precisamente na catedral de Katowice, uma cidade da Alta Silésia, Polônia. Não só porque foi em Katowice que foi ordenado sacerdote, a 25 de Junho de 1939, apenas alguns meses após a invasão do país, que desencadeou o conflito; nem porque foi aqui que realizou o seu breve serviço de caridade e aqui que, por causa desse mesmo serviço de amor e caridade, foi primeiro preso, depois condenado à morte e finalmente assassinado. Não é só por causa disto. É porque com o seu martírio, com a oferta da sua vida, este jovem sacerdote mostra ao homem de hoje como “o domínio terreno passa, enquanto o Reino de Cristo perdura”. Estas foram as palavras do cardeal Marcello Semeraro na sua homilia durante a celebração na catedral dedicada a Cristo Rei, neste sábado (20/11), na véspera desta Solenidade.
Não se importava com diferenças de nacionalidade, confissão religiosa, nível social…
O novo Beato nasceu em 1914, numa pequena cidade, numa família cheia de amor, um reflexo do amor de Cristo pelo homem. O pequeno Hanik respirava assim, desde o início, o significado de preocupar-se com o próximo, de cuidar uns dos outros, e lhe será natural realizar o seu ministério como sacerdote da mesma forma: “Ele compreendeu que só a fé e a caridade permitem reconhecer em cada pessoa, criada à imagem e semelhança de Deus, a sua própria dignidade inalienável”, disse o cardeal. Escolhido como vigário da paróquia de São José em Ruda Śląska, no auge das hostilidades, fundou uma associação caritativa chamada “Konvalia”, que significa lírio do vale, para levar conforto moral ou material a todos aqueles que de alguma forma foram vítimas da guerra por luto, fome ou pobreza: “Ele não se preocupava com diferenças de nacionalidade, confissão religiosa ou nível social – continuou o cardeal Semeraro – quão precioso é hoje o seu exemplo! É assim que o novo Beato nos recorda que seremos todos julgados pelo amor.
“Uma floresta sem uma árvore permanece uma floresta”
Mas toda esta caridade, este amor transbordante e gratuito pelos outros, não agradou aos nazistas. Depois há o fato de este jovem sacerdote continuar a desafiá-los, recusando-se a celebrar a missa em alemão como tinham imposto. Assim, o padre Macha foi preso em 5 de setembro de 1941, e dez meses depois, após meses de prisão e tortura, numa tentativa de o fazer ceder, de o obrigar a renunciar à fé e à escolha pastoral que eram o sangue da sua vida, foi pronunciada a sentença de morte.
Condenado a morrer por demasiado amor, como Jesus. Nunca se sentiu abandonado”, recorda o prefeito, “morreu para dar fruto, para que a vida de Jesus pudesse manifestar-se no seu corpo mortal”. Tinha apenas 28 anos, mas estava ciente de que “todos nesta terra foram criados para uma missão a cumprir”. Assim, escreveu a sua última carta para casa, tentando consolar a sua família: “Uma floresta sem árvore permanece uma floresta”. Palavras dirigidas à sua família, mas que contêm o seu ensino supremo e universal: “As aspirações de felicidade são autênticas se se tornarem defesa da justiça, serviço ao bem comum, partilha, aceitação, respeito, atenção às necessidades dos outros”, explica o cardeal. Foi guilhotinado na noite de 3 de dezembro de 1942.
Roberta Barbi, Silvonei José – Vatican News
