Este apóstolo exigiu provas da ressurreição de Jesus, porque ele não admitiu o testemunho dos apóstolos que lhe disseram que tinham visto o Senhor Ressuscitado (cf. Jo 20,24-25). Talvez, segundo São Cirilo ele teria pensado que estaria privado da aparição de Jesus em sua vida.
Por Dom Vital Corbellini
Bispo de Marabá (PA)
São Tomé, um dos discípulos de Jesus teve a graça da aparição do Senhor Ressuscitado dentre os mortos em sua vida. São João (Jo 20, 24-29) colocou este fato para a vida dos apóstolos e também para as gerações posteriores no sentido da fé em Jesus Cristo que ressuscitou dos mortos e à evangelização dos povos. É importante uma análise que São Cirilo de Alexandria, bispo do século V fez em relação a esse apóstolo do Senhor, a graça recebida, sua fé no Ressuscitado.
Tomé não admitiu o testemunho dos apóstolos
Este apóstolo exigiu provas da ressurreição de Jesus, porque ele não admitiu o testemunho dos apóstolos que lhe disseram que tinham visto o Senhor Ressuscitado (cf. Jo 20,24-25). Talvez, segundo São Cirilo ele teria pensado que estaria privado da aparição de Jesus em sua vida[1]. Sem dúvida ele tinha consciência que o Senhor é vida por natureza, capaz de vencer o pecado e a morte através de sua morte e ressurreição[2]. Mas Tomé não se tornou um incrédulo, mas uma pessoa desejosa de ver o Senhor ressuscitado dentre os mortos tendo presente as palavras de Jesus: “Um pouco de tempo e não me vereis; e outra vez um pouco de tempo e me vereis, e o vosso coração se alegrará” (Jo 16,16-17,22)[3].
Providência divina
Para São Cirilo, a incredulidade de Tomé foi momentânea, sendo também um singular desígnio da providencia de Deus, para que todas as gerações posteriores, acreditassem em Jesus baseando-se sobre o seu testemunho de fé que também vinha dos apóstolos, pois aquele corpo que permaneceu junto à cruz, passou pela morte e ele ressuscitou pelo poder do Pai[4]. Assim a ressurreição do Filho veio pelo Pai.
O bispo de Alexandria afirmou que a incredulidade passageira de Tomé ensinou aos seguidores do Senhor que o mistério da ressurreição de Jesus cumpriu-se no corpo humano e em Cristo, como primícia do gênero humano, não se tratando de um fantasma ou de uma sombra, ou de um corpo espiritual diferente da carne humana[5]. Tomé exigiu provas com o fim de acreditar na ressurreição de Jesus nas impressões dos pregos, isto é das feridas feitas na carne, para que com os outros apóstolos percebesse que o Senhor ressuscitou segundo a carne[6].
A aparição para o apóstolo Tomé
Jesus apareceu, após oitos dias de improviso junto aos apóstolos apresentando-se da maneira particular ao apóstolo Tomé, assim como tinha ocorrido na semana anterior. No entanto era preciso dar um remédio para curar a incredulidade, segundo São Cirilo para quem tinha necessidade e se encontrava com uma fé mais débil. Ele desejou para todos a paz que vem dele próprio, o Senhor. Oito dias depois possuiu o significado da reunião dos discípulos, estando unidos ao redor do Senhor e das pessoas, porque Cristo ressuscitado dentre os mortos manifestou-se no tempo da assembleia, após oito dias que já era o domingo[7]. O fato era que a comunidade primitiva reunia-se no oitavo dia, para a celebração da ressurreição de Jesus, aparecendo de um modo invisível como Deus e em modo visível com o corpo[8] As pessoas se aproximavam da eucaristia porque elas acreditavam em Jesus que ressuscitou dos mortos, e ao receber o corpo do Senhor era uma atestação da sua ressurreição, cumprindo-se nele o mistério da redenção[9]. O Ressuscitado, segundo São Cirilo mostrou a Tomé as impressões dos pregos, para que as pessoas de todos os tempos acreditassem que Ele cumpriu o mistério da ressurreição, não de um corpo de um homem qualquer, mas do seu corpo que sofreu a morte e por isso ele ressuscitou dos mortos[10].
A resposta de Tomé: Meu Senhor e meu Deus (Jo 202,28)
São Cirilo disse que Tomé respondeu de uma forma veloz à confissão da aparição do Jesus ressuscitado, ele que antes foi lento em acreditar nas verdades divinas e humanas da ressurreição de Jesus, passando-se oito dias pelos quais o Senhor superou nele os obstáculos da incredulidade, mostrando-lhes as marcar dos pregos e do seu lado. Ainda que para os apóstolos, o Senhor ressuscitado dentre os mortos era-lhes perceptível, no entanto, pairava nas suas mentes dúvidas sobre a ressurreição de Jesus. Por isso o Senhor Jesus Cristo mostrou a Tomé o seu lado e fez ver as feridas infringidas na carne, dando a todos uma prova certa de sua morte e de sua ressurreição[11].
Diante das marcas apresentadas pelo Cristo ressuscitado, Tomé fez a sua confissão de fé, dizendo: “Meu Senhor e meu Deus” (Jo 20,28)[12]. Deus é por natureza Senhor do Universo e é também Deus, por natureza, porque ele governa o universo e resplandece a glória do seu domínio[13] . Ele disse que aquela confissão afirmou que Jesus é o Salvador e assim ele acreditou que Ele era Senhor e Deus, mas pela encarnação, Ele se fez ser humano[14]. Ele confessou pela sua fé o único, o mesmo Deus e Senhor com a carne, o Emanuel, Deus conosco (cf. Mt 1,23), pois Ele é único como Senhor Jesus Cristo, segundo as Escrituras[15].
Bem-aventurados os que crerem sem ter visto (Jo 20,29)
Segundo São Cirilo o Senhor desejou através da resposta dada a Tomé, levar as pessoas humanas à salvação. O Senhor quis das pessoas atitudes de fé para que acreditassem na ressurreição da carne pelo seu corpo glorioso, superando assim todo o pretexto da incredulidade[16]. Mas Jesus desejou através da afirmação das pessoas que acreditariam nele sem ter visto, assegurar-lhe o mistério da ressurreição da carne, para que houvesse a superação de incredulidade pelos argumentos do apóstolo Tomé. Assim foram todas as gerações até o momento presente felizes por acreditarem no Senhor ressuscitado, mesmo sem tê-lo visto. Todos nós somos dignos de admiração por parte do Senhor Jesus Ressuscitado dos mortos[17]. Se tudo é perceptível pelos olhos, no entanto quem aceita a verdade do Senhor ressuscitado sem ter visto e acredita na veracidade das palavras que ele disse o Mestre Jesus, honra com maior fé Aquele que as disse[18]. Desta forma chama credíveis as palavras dos santos apóstolos, os quais foram testemunhas oculares da Palavra, Jesus Cristo e a eles obedeçamos para obter a vida divina e um dia habitar nas demoras superiores, eternas[19] .
O Apóstolo São Tomé exigiu provas para acreditar em Jesus Ressuscitado dos mortos. Estas provas lhes foram dadas por Jesus. No entanto as gerações posteriores não viram o Ressuscitado de modo que são felizes por acreditarem em Jesus pela sua Palavra de salvação, e pelas obras de caridade em favor das pessoas mais necessitadas, pobres. Nós somos chamados a viver a ressurreição de Jesus pela fé e pelas obras caritativas.
Fonte: Vatican News
[1] Cfr. Cirillo di Alessandria. Commento al Vangelo di Giovanni/3. (Libri IX-XII)). Traduzione e Indici di Luigi Leone. Roma: Città nuova editrice, 1994, pg. 495.
[2] Cfr. Idem, pg. 495.
[3] Cfr. Ibidem, pg. 495.
[4] Cfr. Ibidem, pg. 495
[5] Cfr. Ibidem, pg. 496.
[6] Cfr. Ibidem, pg. 496.
[7] Cfr. Ibidem, 497.
[8] Cfr. Ibidem, pg. 497.
[9] Cfr. Ibidem, pg. 498.
[10] Cfr. Ibidem, pg. 501.
[11] Cfr. Ibidem, pg. 502.
[12] Cfr. Ibidem, pg. 503.
[13] Cfr. Ibidem, pgs. 503-504.
[14] Cfr. Ibidem, pg. 504.
[15] Cfr. Ibidem, pg. 504.
[16] Cfr. Ibidem, pg. 505.
[17] Cfr. Ibidem, pg. 505.
[18] Cfr. Ibidem, pgs. 505-506.
[19] Cfr. Ibidem, pg. 506.
